Kopstukken Filosofie (7.1.10)
|
In de maand januari 2010 organiseert IMAVO vzw met plaatselijke vormingsorganisaties volgende lezingen: Giovanni Pico della Mirandola (Antwerpen, 27.1), John Locke (26.1, Bruggge), Jean-Jacques Rousseau (Gent, 28.1), Friedrich Nietzsche (Knokke, 14.1), Martin Heidegger (Knokke, 21.1).
* In Antwerpen: ’t Werkhuys, Borgerhout
* Giovanni Pico della Mirandola (Mirandola 1463 – Firenze 1494)
Deze Italiaanse renaissancehumanist schreef in 1486 zijn 900 Conclusiones (900 stellingen, 1486) en de daarop inleidende Oratio de dignitate hominis (Rede over de menselijke waardigheid). Deze werden prompt door de paus veroordeeld en Pico vluchtte naar Frankrijk, maar werd op pauselijk bevel gearresteerd en teruggehaald. In zijn filosofie trachtte Pico verschillende wijsheidsteksten te combineren: de bijbel, de kabbala, Arabische filosofie, Pythagoras, Plato en Aristoteles, ... In de kosmos had de mens volgens Pico een specifieke plaats die wel nog te veroveren was. Pico verzette zich uitdrukkelijk tegen de astrologie, omdat deze de mens, een geestelijk wezen, afhankelijk maakt van lichamelijke sterren: de mens heeft zijn lot in eigen handen.
Inleider: Peter van Veldhuijsen
Datum: woensdag 27 januari 2010 vanaf 19u30
Plaats: ’t Werkhuys, Zegelstraat 13 te 2140 Borgerhout.
Inschrijvingen: Vooraf inschrijven is noodzakelijk. Hiervoor neemt u contact op met VormingPlus op het nummer 03 230 03 33 of via mail info@vormingplusantwerpen.be.
*
* In Brugge:
John Locke (Wrington, Somerset 1632 – Oates, Essex 1704)
Ook al is het Essay concerning human understanding (1690) een belangrijk onderzoek naar de oorsprong, zekerheid en omvang van de menselijk kennis, toch is Locke ook intrigerend voor zijn tegelijkertijd gepubliceerd politiek-filosofisch geschrift Two treatises on government, waarin hij het goddelijk recht van koningen op de absolute macht bestrijdt. Omwille van zijn politieke overtuigingen en activiteiten moest Locke vluchten naar Frankrijk en Nederland. Zijn theorie is van groot belang geweest als wegbereider van de democratie en de notie van de rechten van de mens. Zijn politiek denken fundeert de Onafhankelijkheids¬verklaring van de Verenigde Staten van Amerika.
Inleider: Guy Quintelier
Datum: dinsdag 26 januari 2010 vanaf 19u30
Plaats: Vormingplus Brugge, Baliestraat 58 te 8000 Brugge
Inschrijvingen: Om organisatorische redenen worden mensen verzocht zich 14 dagen op voorhand in te schrijven. Dit kan telefonisch gebeuren op het nr. 050/33.01.12 (Vormingplus Brugge) of via e-mail regio.brugge@vormingplus.be
*
* In Gent:
* Jean-Jacques Rousseau (Genève 1712 – Ermenonville 1778)
In 1754 schrijft Rousseau het zeer belangrijke Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Daarin verheerlijkt hij de natuurstaat (aanknopend bij de mythe van de ‘bon sauvage’, de ‘edele wilde’). Hij betoogt dat die verdwenen is door de introductie van de eigendom (in concreto de grondverdeling), oorzaak van alle ongelijkheid en uitbuiting, en beschouwt de staat als een creatie van machtigen ter bestendiging van de bestaande toestand. Rousseau botste daarmee met Voltaire. Zijn positie werd geheel onmogelijk na de publicatie van Contract social ou Principes du droit (1762) en van Émile ou de l’éducation (1762). Rousseau werd de ‘stormvogel’ van de Franse Revolutie genoemd.
Inleider: Guy Quintelier
Datum: donderdag 28 januari 2010 vanaf 19u30.
Plaats: Masereelhuis, Filips van Arteveldestraat 35 te 9000 Gent
Inschrijvingen: Om organisatorische redenen worden mensen verzocht zich 14 dagen op voorhand in te schrijven. Dit kan telefonisch gebeuren op het nr 09/224.22.65 (Vormingplus Gent-Eeklo) of via e-mail: info.gent.eeklo@vormingplus.be
*
* In Knokke:
1) Friedrich Nietzsche
Er zijn een zestal uitdrukkingen die het denken van Nietzsche (1844-1900) bepalen: ‘interpretatie’, ‘genealogie’, de ‘wil tot macht’, het ‘nihilisme en ascetisme’, de ‘eeuwige terugkeer van het gelijke’ en de ‘Übermensch’.
Het nationaal-socialisme heeft Nietzsches denken welbewust bij hun propaganda gebruikt en misbruikt. De uitdrukking ‘wil tot macht’ kan gemakkelijk verkeerd worden begrepen. Het is misschien juist dat de mens heerszuchtig is, maar voor Nietzsche is dit slechts een symptoom van de wil tot macht. Bij Nietzsche is wil tot macht het diepste wezen van het zijn zelf, van het leven.
Inleider: Willy Coolsaet
Datum: donderdagvoormiddag 14 januari 2010 vanaf 9u30 tot 12u.
2) Martin Heidegger
Bestaat er een innerlijk verband tussen filosoferen van Heidegger (1889-1976) en zijn sympathieën voor het nationaal-socialisme? In Sein und Zeit (1927) is Heideggers uitgangspunt van het filosoferen de vraag naar het Zijn. Om de juiste toegang tot het zijn te verkrijgen, gaat Heidegger eerst uit van het menselijk zijn (Dasein), want dit zijnde kan zichzelf ondervragen omtrent zijn eigen zijn. Ontologie is slechts als fenomenologie mogelijk. Filosofie is universele fenomenologische ontologie: zij moet daarom uitgaan van de hermeneutiek (uitlegging) van het menselijke zijn. In zijn latere werken legt Heidegger meer de nadruk op het streven het Zijn zelf te expliciteren. Dit andere accent kan omschreven worden als dat het denken uit het Zijn sterker gemarkeerd wordt dan het denken naar het Zijn.
Inleider: Johan Moyaert
Datum: donderdagvoormiddag 21 januari 2010 vanaf 9u30 tot 12u.
Plaats: CC De Scharpoord, Meerlaan 32 te 8300 Knokke-Heist
Inschrijvingen: Dit kan telefonisch gebeuren op nr. 050/630 430 of via e-mail:
cc.ticket@knokke-heist.be
|
 |
|
 |  | |
|
|
|
